Kronik
5. Bölüm — İslami emirler ve yasalar
1. Muhammedî İnanç, yasalar ve yedi ölümcül günah. 2. Camiler, hastaneler, din adamları ve adaletin/hukukun 1 tesisi. 3. Sıradan Türklerin yaşamı, padişahın maiyeti ve bilhassa saray 2 nizamı. 4. Saray dışında görev yapan maaşlı kapıkulu askerleri ve komutanları. 5. Rumeli/Yunanistan 3, Anadolu...
-
Muhammedî İnanç, yasalar ve yedi ölümcül günah.
-
Camiler, hastaneler, din adamları ve adaletin/hukukun 1 tesisi.
-
Sıradan Türklerin yaşamı, padişahın maiyeti ve bilhassa saray 2 nizamı.
-
Saray dışında görev yapan maaşlı kapıkulu askerleri ve komutanları.
-
Rumeli/Yunanistan 3, Anadolu 4 ve taşraya dağılmış ordular; Bayezid'in oğulları arasındaki taht kavgaları ve Selim ile Safeviler 5 arasındaki savaşlar.
-
Tevhid: Allah'ın birliği ve Muhammed'in O'nun elçisi 6 olduğu inancı 7.
-
Ebeveyn Hakkı: Anne ve babaya mutlak itaat, saygı ve sadakat.
-
Altın Kural: Kendine yapılmasını istemediğini başkasına yapmama ilkesi 8.
-
Namaz: Belirlenen vakitlerde Mescitlerde 9 ibadet etmek.
-
Oruç: Yılda bir tam ay boyunca 10 düzenli oruç tutmak.
-
Zekât/Sadaka: Herkesin gücü ve statüsü nispetinde mallarından bağışta bulunması.
-
Nikâh: Evlilik kurumuna ve ritüellerine sıkı sıkıya bağlı kalmak.
-
Kısas ve Adalet: Hukuki bir zorunluluk veya adli bir karar haricinde asla adam öldürmemek.
11
Birinci emir, Allah'a ve son peygamberi Muhammed'e 12 duyulan sevgiden söz eder. Türklerin kader inancına göre Yüce Tanrı, insanı kendi suretinde yaratmadan 13 kırk yıl önce, onun ne yiyeceğini ve rızkını 14 takdir etmiştir. Bu yüzden Allah'ın rahmetinden asla ümit kesmezler. Arapça kelime-i tevhidin ve şükrün yozlaşmış bir transkripsiyonunu okurlar: Acta allahi ſigus uerdi colac, uerdi del uerdi: accl uerdi 15. Bu şükrün amacı, insana diğer hayvanlardan farklı olarak verilen göz, kulak ve dilin idrak edilmesidir. Hastalıklara ve engellere karşı korunmanın yolu da bu ibadetten geçer. İkinci emir anne-babaya itaati emreder. Çocuklar, ebeveynlerine karşı ne sözle ne de eylemle karşı gelmemeli, yaşlandıklarında onlara maddi ve manevi destek olmalıdır. Türkler, ebeveyn bedduasının/lanetinin 16 denizlerin bile yıkayamayacağı kadar derin bir yıkım olduğuna, Allah'ın bu laneti ebeveyn affetmedikçe asla bağışlamayacağına inanırlar. "Toprak nasılsa ağaç da öyledir; ağaç nasılsa meyvesi de öyledir" diyerek, çocukların küçük yaşta sıkı bir disiplinle 17 eğitilmesi gerektiğini savunurlar.
Üçüncü emir, insan doğasından ve doğal hukuktan 18 gelen şu ilkedir: "Kendine yapılmasını istemediğini başkasına yapma." Bu kural, komşuya sadakati, ticarette dürüstlüğü ve otoriteye itaati içerir. Dördüncü emir namazdır. Her Türk, günde beş vakit 19 Mescitlere 20 gidip ibadet etmelidir: Sabah 21, Öğle 22, İkindi 23, Akşam 24 ve Yatsı 25. Bizim 26 aksine kilise/çan olmadığından, Meizein 27 adı verilen din adamları yuvarlak ve yüksek minarelere/kulelere 28 çıkarak Exenochma 29 adlı ilahiyi okurlar. Mescide gitmeden önce tuvalet ihtiyacı giderilmeli 30, ardından bedenin belirli yerleri 31 yıkanarak Abdest 32 alınmalıdır. Eğer cemaat namazda istemeden yellenirse 33, abdesti bozulur ve gidip baştan yıkanması gerekir; yoksa ibadeti Tanrı katında kabul olmaz. Namaz sırasında, Imam 34 önderliğinde güneşe/güneye 35 dönülür 36. İmam Kur'an/Mezmur 37 okurken cemaat saygıyla eğilir 38 ve ardından yere kapanarak 39 diye nida eder 40. İbadet sonunda, Anim 41 diyerek ellerini yüzlerine sürerler. Camiye Girmesi Yasaklananlar: Katiller, sarhoşlar, bulaşıcı hastalığı olanlar, kumarbazlar, tefeciler ve fahişeler mescitlere giremez. Kadınlar cemaatin 42 aklını çelmemek için ayrı bir bölümde namaz kılar; ancak gayrimeşru ilişki yaşayan kadınlar camiye asla alınmaz. Namazı kasıtlı terk edenler öldüğünde Hıristiyan'dan daha beter sayılır ve cesetleri Hıristiyan/kâfir mezarlığına 43 atılıp köpeklere yem edilir.
Beşinci emir olan Remezan 44 ayında, yılda bir tam ay boyunca gündüzleri hiçbir şey yenilip içilmez ve günahlardan kaçınılır. Ancak gece yıldızlar çıkınca, normal günlerden çok daha iyi yiyeceklerle 45 sabaha kadar hayvanlar gibi yiyip içerek ziyafet çekerler. Eğer on/on iki yaşını geçmiş biri Ramazan'da gündüz yiyip içerken yakalanırsa, yargıç 46 tarafından 32 değnekle cezalandırılır. Eğer bir Türk bu ayda şarap içerse, başına suçunun yazılı olduğu bir şapka geçirilip sokaklarda dolaştırılarak halka rezil edilir; ayrıca hem iki kat dayak yer hem de her darbe için bir Aſper 47 para cezası öder. Ramazan'ın bitişiyle birlikte Vlubairam 48 adı verilen üç günlük büyük bir festival düzenlenir. Bundan yaklaşık iki ay on gün sonra ise, Mecha 49 şehrinde hacıların toplandığı Chucci bairam 50 kutlanır.
Altıncı emre göre, varlıklı olan her Müslüman yılda en az bir kez hayvan kurban etmelidir. Rivayete göre Muhammed 51, eskiden fakirlere dağıtılmak üzere zorunlu kılınan yüzde ikilik vergiyi 52 ağır bulan halkın şikayeti üzerine, onun yerine bu Kurban ibadetini getirmiştir. Kurbanlık hayvan güzel ve kusursuz olmalıdır. Halk genellikle siyah burunlu, siyah ayaklı, güzel boynuzlu, bembeyaz ve semiz bir koç/koyun 53 seçer. Bu kurbanlıklar meşru yoldan kazanılmış, temiz parayla alınmalıdır. Kesim yerlerine Canaara 54 denir. Kasap, tıpkı Yahudilerin yaptığı gibi, besmele 55 çekerek hayvanın şah damarını keser. Kesilen hayvan parçalanıp çiğ olarak fakirlere dağıtılır; kurban sahibi ondan yemez, komşusunun kestiğinden yer. Kurban ibadetinin kökeni, İbrahim'in 56 oğlu İshak'ı 57 kurban edecekken, Tanrı'nın emriyle Cebrail'in bir koç getirmesine dayanır. Ayrıca hastalık anlarında şifa bulmak umuduyla "Adak" kurbanları da keserler.
İnfak 58 emri, fakirlere onlar istemeden yardım etmeyi emreder; zira dilenilmeden verilen sadaka Tanrı katında daha makbuldür. Zenginlerin belirli bir limiti yoktur; ne kadar zenginlerse o kadar cömert olmalıdırlar. Görevlilerini gizlice göndererek dullara ve muhtaç komşulara yardım ederler. İslami anlayışa 59 göre, sadaka vereni tüm musibetlerden korur ve bu musibet sadakayı alanın 60 üzerine geçer; bu yüzden dilencilerin ardı ardına hastalık ve belalardan kurtulamadığına inanılır. Yedinci emir Evlilik 61 hakkındadır. Yirmi beş yaşına gelmiş her Müslüman erkek, sadece şehvet ve zenginlik için değil, neslini çoğaltmak amacıyla evlenmelidir. Bu kural, Tanrı'nın Âdem'e 62 Havva'yı 63 sadece dünyayı çoğaltmak için eş olarak vermesi esasına 64 dayandırılır.
Türkler, meyve veren yaban hayvanlarını ve ağaçları, düzgün bir evliliği ve düzenli bir evi olmayan insanlardan daha üstün tutarlar. Onlara göre kadınsız bir erkek ne dindar ne de adil olabilir; Tanrı'nın emirlerini de tutamaz. Evlenilecek kadın eve borazanlarla veya gürültüyle değil, ilahilerle getirilmelidir. Eve geldiğinde karı koca, huzur içinde yaşamak, öfke ve şeytani kışkırtmalardan 65 uzak kalmak için Tanrı'ya dua etmelidir. Ardından kadın kocasına itaatkâr 66 olmalı ve çocuk sahibi olmak için dua etmelidir. Bu ritüellerin ardından karanlık bir odada 67, birbirlerinin mahrem yerlerini görmeyecekleri bir ortamda zifafa girerler. Sabah olduğunda, yasa gereği erkek karısına okuma bilip bilmediğini sormalıdır; bilmiyorsa günden güne öğretmekle mükelleftir 68. İkisi de erdemsizlikten kaçınmalıdır. Türkler bu durumu kendi dillerinde bir atasözüyle açıklar: Tirciur biriciic dicesichiſici uccura duſcer 69. Eski İtalyan 70 atasözünde dendiği gibi, "Eski bir alışkanlık, yeni bir utancı unutturmaz."
- Juſtitiam
- Harem
- Greciam
- Natoliam
- Sophie
- Resulullah / reſüllula
- La ilaha illallah, Muhammadur rasulullah
- Doğal Hukuk / natürlichen Rechten temelli
- Meſchit
- Ramazan
- Not: Çeviride Yazar'ın "yedi ölümcül günah" ve "sekiz emir" gibi Hıristiyan teolojisine ait tasnif şablonlarını İslam'a giydirmeye çalışması, dönemin Avrupa oryantalizminin kavramsal sınırlarını göstermesi açısından kritik bir tarihsel veridir.
- Mahometh
- nach ſeinem Ebenbilde geſchaffen - Hristiyan teolojisinin İslami metne yansıtılması
- Brot vnd narung
- Elhamdulillah bize kulak verdi, dil verdi, akıl verdi
- verflucht vnd vermaledeyet
- diſciplin zur erbarkeit
- natürlicher vernunfftt fleußt
- fünffmal
- Meſchit
- Salanamazzi
- Vlenamazzi
- Inchindinamazzi
- Acſänamazzi
- Iaſtnamazzi
- Avrupa'nın
- Müezzin
- Thürme
- Ezan okuma
- "bir çiçek koparılmalı" - Ein Blümlein brechen tabiriyle
- eller, ağız, burun, dirseklere kadar kollar, kulaklar, boyun ve ayaklar
- Bathing
- blehung deß Leibs
- İmam
- Kıble
- mit dem Angeſicht nach der mittags Sonnen
- Pſalmen
- Rükû
- Sabanalla/Subhanallah
- Secde
- Âmin
- erkeklerin
- ſchinnerleich
- Ramazan
- et ve ekmek
- Cadi / Kadı
- Akçe
- Ulu Bayram / Ramazan Bayramı
- Mekke
- Küçük Bayram / Kurban Bayramı - Yazar isimlendirmeleri karıştırmıştır
- s.a.v
- Penſion
- Hammel
- Kanara/Mezbaha
- Bicimilair hahcman acchini aciolunacorbum alla chebul chela - Bismillahirrahmânirrahîm / Allah kabul eylesin
- Abraham
- Iſaac - İslami gelenekte İsmail'dir
- Sadaka
- Arapça: Sadeccatul ballaali - Sadakatü tedfau'l-belâ / Sadaka belayı def eder
- dilenenin
- Nikâh
- Adam
- Euam
- Hıristiyan/Tevrat göndermesi
- Teuffliſcher gewalt
- vndertheniger
- tunckel
- kadın da aynısını kocası için yapmalıdır
- Biri kör diğerini çekerse ikisi de çukura düşer
- Welſche